今天小编苏苏来为大家解答以上的问题。草原的自然风光和民族风情的资料50字，草原的自然风光和民族风情相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、蒙古草原的自然风光：希拉穆仁草原是蜚声中外的旅游胜地，它南迎呼和浩特的暖风，北聆百灵庙的*，因清王朝赐名的“普会寺”喇嘛如屹立河畔，又名召河。
2、草原的夏秋，香花遍野，芳草依依，迷人的美景使人心旷神怡。
3、羊、马、牛、驼，一群群，一片片，或疾驰，或漫游，象彩霞在天际飘动，也像仙女撒下的珍珠、玛瑙，落在银链般的希拉穆仁河两岸。
4、在牧民的蒙古包里，好客的蒙古族主人将会捧出鲜洁的奶食，肥美的羊肉，爽口的炒米，醇香的奶茶待客，草原食品那特有的风味将透入您的心田。
5、 空中草原位于河北省涞源盆地和蔚县盆地之间，涞源县城西北26公里。
6、分南北两块，中间由一道山梁相连，总面积29平方公里，分别隶属于蔚县、涞源县、灵丘县。
7、 草原在一个巨大的平顶山的山顶，海拔2158米，山体四周是陡峻的山坡，山顶面积却达3.6万亩，坦荡如砥，绿草如茵，野花遍地的大草原，习习凉风吹碧海花浪，朵朵白云抚地游走，可“手摸白云天，脚踏花草地” 民族风情：蒙古族现主要分布在内蒙古自治区，其余分布在新疆、青海、甘肃、辽宁、吉林、黑龙江等省区。
8、蒙古族自称"蒙古"。
9、其意为"永恒之火"。
10、别称"马背民族"。
11、 蒙古族人见面要互致问候，即便是陌生人也要问好。
12、平辈、熟人相见，一般问："赛拜努（你好）"；若是遇见长者或初次见面的人，则要问："他赛拜努。
13、"（您好）。
14、 款待行路人,是蒙古族的传统美德，蒙古族待客十分讲究礼节和规矩。
15、例如，吃手把羊肉时，一般在将羊的琵琶骨带肉配四条长肋送给客人。
16、如果是用牛肉待客，则以一块带肉的脊椎骨加半节肋骨和一段肥肠送给客人。
17、 到蒙古族人家里做客必须敬重主人。
18、进入蒙古包后，要盘腿围着炉灶坐在地毡上，但炉西面是主人的居处，主人不上坐时不得随便坐。
19、主人敬上的奶茶，客人通常是要喝的，不喝有失礼貌；主人请吃奶制品，客人不要拒绝，否则会伤主人的心。
20、如不便多吃，吃一点也行。
21、 献哈达也是蒙古族的一项高贵礼节。
22、献哈达时，献者躬身双手托着递给对方，受者亦应躬身双手接过或躬身让献者将哈达挂在脖子上，并表示谢意。
23、 蒙古族人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行，以免惊动畜群；若门前有火堆或挂有红布条等记号，表示这家有病人或产妇，忌外人进入；客人不能坐西炕，因为西是供佛的方位；忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉；办丧事时忌红色和白色，办喜事时忌黑色和黄色；忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等；禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗，也不得在寺院附近打猎。
24、 在鄂尔多斯草原上，到蒙古族牧民家里做客，客人不一定要带上许多礼物，只需准备用麦面烤成的六张圆形薄饼和几颗成双的红枣即可。
25、进到主人的蒙古包，主人将客人让坐在客位上并向客人敬茶后，客人可以向主人要一个盘子，并将随身带来的六张薄饼象荷叶片一样摆在盘子里，再将成双的红枣放在薄饼上，双手献给主人，主人即当做草原上最神圣的礼物十分乐意地接受。
26、 这六张看起来并不十分起眼的薄饼为什么会被当做神圣的礼物呢？据老人们说，当初鄂尔多斯为六个旗，用六张薄饼来作礼，意为礼仪至上，共同和睦相处；而红枣则表示六旗兴旺发达。
27、 河套地区的蒙古族，招待客人什么东西都可以缺，但绝对不可以缺酒，以酒招待客人，是河套地区蒙古族最普遍，也是最起码的礼仪。
28、用酒招待高贵的客人，有一个专门的名词，蒙古语称"德吉拉"。
29、 给高贵的客人敬献"德吉拉"时，只给客人一个瓶口上糊有酥油的酒瓶而不给酒杯，客人接到酒瓶后，先用右手食指醮一点瓶口上的酥油往自己的额头上涂抹，如果在场的还有其他宾客，也同样依次抹上一点，然后，主人才拿出酒杯或者银碗，给客人斟酒。
30、客人仰脖连饮三杯以后，斟上第四杯时，客人便一手端着酒杯一手高高扬起，或者向主人说上几句祝福的话，或者放开嗓门唱起祝福主人吉祥如意的赞歌。
31、 该图文可以帮助了解蒙古族的各种风情习俗，民族特点。
32、 蒙古族的婚恋习俗 (一)历史上的婚姻形式 族外婚制。
33、蒙古族母系社会和父系氏族社会阶段的婚姻规例。
34、氏族内部禁止通婚，男子只能娶外氏族之女为妻。
35、如成吉思汗的十一世祖朵奔篾儿干的妻子，是豁里秃马惕部的阿兰豁阿；十世祖端察儿的妻子，是兀良哈的札儿赤兀惕部的阿当罕。
36、由于蒙古草原辽阔，不同祖先的各氏族、部落相距较远，因此必须到远方的氏族去求婚。
37、随着历史的发展，蒙古各部的分化，血缘关系也错综复杂起来，从而逐步发展到同宗不婚，同一家庭之内不能通婚。
38、 2、聘婚制。
39、蒙古族进入封建社会以后，男方娶妻，要给女方送聘礼，即“多求则贵，才求则贱”。
40、聘婚制就成了买卖婚制，以财物作为女子的身价。
41、蒙古族的聘礼，主要是牛、马、羊等，以九为吉数。
42、其次也有金、银、财物等。
43、贫穷的牧民，无力提供聘礼以致不能娶妻。
44、 3、入赘婚。
45、在女方无男子继承，以入赘的女婿继承，也称招女婿。
46、有两种形式，一是永久性入赘。
47、一般为男子家庭贫困、兄弟较多、无力娶妻者，男子愿入赘到女方。
48、在女方家劳动，生儿育女。
49、入赘的男子离开亲生的父母家。
50、另一是非永久性入赘。
51、往往是女方家无男劳力，或男方无力付聘礼，造成入赘，在女方家三年、五年、十年不等，或在生下第一个男孩留在女方家，即可携妻回男方家。
52、这又称为服役婚。
53、 4、收继婚。
54、蒙古婚姻中把妻子视作夫家的财产。
55、早在实行氏族外婚制时，嫁入本氏族的女子，是夫家氏族的成员，在夫死以后，妻若改嫁，必须嫁给夫家氏族中的成员，这种习俗长期沿习。
56、蒙古贵族常拥用三妻四妾，父死后，子继承爵位的同时，也继承了先父的妃、妾。
57、平民中存在兄终弟及、娶嫂为妻的情况。
58、元代虽以法律禁止这种婚制，但社会上仍有出现。
59、 此外，元代时强调等级婚，门当户对。
60、贵族与平民之间不通婚，平民不与奴婢结婚。
61、还有为政治目的联姻制度，如清代的额驸制度，即为加强满蒙关系的联姻。
62、 (二)婚姻仪式 蒙古古代婚姻仪式，有相当繁复的程序，一般有相亲、求婚、许婚、送聘礼等。
63、男方以牲畜等为聘礼，女方陪嫁物有牲畜、财物和奴仆。
64、贵族与富户的结婚仪式非常隆重，平民家庭婚姻仪式则比较简单。
65、 1．提亲。
66、女子一般在16—17岁，男子一般在18—19岁，选择配偶，主要由父母作主。
67、一般由男方家物色好姑娘，请媒人提亲。
68、媒人拿着哈达、酒等礼品提亲。
69、如果女方家不同意，将礼品退回。
70、女方家同意，即收下礼物。
71、 2．定亲。
72、定亲的方式一般是男方请媒人向女方父母或长辈提出定亲，女方则提出要定亲的礼物，其中包括哈达的数目。
73、哈达往往是定亲的信物。
74、男方把哈达、酒、羊等送到女家。
75、女家将这些东西赠送给亲属亲戚，表示女儿已定亲。
76、东蒙地区定亲时要喝开口酒，或称喝姑娘喜酒，以示姑娘定亲。
77、 3．婚礼。
78、蒙古的婚礼由于历史的原因，各地区各阶层，其规模的大小，繁简的程度和方式都有很多变化。
79、婚礼仪式，牧区与农区，东部与西部也有许多区别，但都有迎亲、送亲仪式。
80、 4．迎亲。
81、选定吉日，新郎身着缎子长袍，腰束金黄色宽带，脚蹬长靴，左肩挎弓，腰间系有装五支箭的箭筒、烟荷包，打扮得英俊华贵，与迎亲的主婚人和祝赞词歌手、亲友等人喝“上马酒”后骑马出发，并带有一匹骏马，作为新娘的乘骑。
82、在农区还准备新轿车蒙红毡，以备新娘乘坐。
83、迎亲的队伍在快到女方家时，要进行一次点燃篝火、祭天地的仪式。
84、当迎亲队伍到达女方家时，要经过一番唱歌对答，才被允许进门。
85、男方遂向女方亲友等施礼、问安、献哈达。
86、 5．送亲。
87、女方送亲，陪新娘上路。
88、新娘的服饰华丽，头戴帽，脚穿靴，骑马前往男方家。
89、在送亲途中，男女催马奔驰，互相追逐，常以掠帽为嬉。
90、到男方家后，还要举行一系列仪式，以祝新人白头到老、生活幸福。
91、 1949年后，蒙古族普遍实行新婚姻制度，同时也保留有蒙古族的历史上的一些婚姻习俗。
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